五流ノ会

先日、五流ノ会で共に活動している金春流・山井綱雄さんが会長を務める「能の心を未来に伝える会」にて、能『船弁慶』のシテを勤めさせて頂きました。

ご覧下さいました皆様、誠に有り難うございました。

今回は、笛を八反田智子さん、大鼓を柿原光博さん、太鼓を大川典良さんにお相手頂きました。

実は、このお三方と私たち「五流ノ会」には、共通点があります。

五流ノ会は、昭和47年・48年生まれの、観世・宝生・金春・金剛・喜多、五流の能楽師五人による集まりです。

そして今回お相手頂いた囃子方のお三方も、まさに同じ世代なのです。

若い頃は、先輩方の胸をお借りし、ただ一生懸命に能を勤めてきました。

舞台に出れば先輩がいる。

楽屋にも先輩がいる。

わからないことがあれば、先輩の姿を見る。

能について何かを語るよりも、まず舞台を勤める。

そんな中で育ってきたように思います。

ところが、いつの間にか後輩が増えました。

最近では、ふと楽屋を見渡すと、私たちの世代が最年長という舞台も少しずつ増えてきました。

何とも不思議な気持ちになります。

自分では、昨日まで先輩方の背中を追っていたような気がするのです。

しかし、時間は確実に流れています。

そして、能を取り巻く時代も大きく変わりました。

私たちより少し上の先輩方までは、「能について自ら語ること」を戒められていた時代があったと伺っています。

能楽師が自ら能を語り、宣伝とも取られるようなことをするべきではない。

良い舞台を勤めていれば、お客様は能楽堂へいらして下さる。

そうした美学が成り立つ時代だったのだと思います。

私たちの世代が社会に出た頃には、既にバブルは崩壊していました。

「良い時代」を知りません。

そして今、ただ待っていれば、多くの方が能楽堂へ足を運んで下さる時代でもありません。

ならば、どうするのか。

私は、私たち自身が能について語らなければならないと思っています。

能とは何なのか。

なぜ七百年もの間、続いてきたのか。

なぜ、今を生きる私たちが、この芸能を勤めているのか。

そして、この能を誰に渡すのか。

私たちの世代には、

「能の心を未来に伝える」

という、大きな役目があるのではないでしょうか。

重い責任です。

しかし同時に、それは私たちの世代に与えられた「生き甲斐」であり、「やり甲斐」でもあるように思います。

私は観世流の能楽師として生きてきました。

当然ながら、観世流の中で能を学び、観世流の先輩方の背中を見て育ってきました。

そんな私が「五流ノ会」を始め、宝生流、金春流、金剛流、喜多流の同世代の仲間たちと活動するようになりました。

そこで初めて知ったことがあります。

演出の違いだけではありません。

謡い方の違いだけでもありません。

それぞれが、それぞれの流儀を背負いながら、本気で能の未来を考えている。

仲間たちの「能への思い」を知ることが出来ました。

これは、私にとって生涯の財産です。

そして今、私には一つの夢があります。

「五流ノ会」を、全国47都道府県へ届けたい。

東京の能楽堂だけではなく、私たち五人が、その土地へ出掛ける。

配信の画面を通してではなく、目の前で謡い、舞い、そして能について語る。

「観世流ではこうする」

「宝生流では違う」

「金春流はこう考える」

「金剛流にはこんな演出がある」

「喜多流ではこう謡う」

五つの流儀が今も残っているからこそ出来ることがあります。

そして、五人が同じ時代に生まれ、同じ時代を生きている今だからこそ、出来ることがあると思っています。

皆様から頂く入場料を、私たちの次の活動への力に変えながら、一歩ずつ全国へ。

北海道でも。

東北でも。

北陸でも。

山陰でも。

四国でも。

九州でも。

まだ能をご覧になったことのない方の前へ、私たち自身が出掛けていく。

それが、私の次なる夢です。

7月16日㈭18時より、渋谷・セルリアンタワー能楽堂にて「五流ノ会」を開催致します。

今回取り上げるのは、能『八島（屋島）』。

「修羅物とは何なのか？」

そして同じ『八島』という一曲が、五つの流儀によって、どのように違うのか。

五流それぞれの演出を、実演を交えながら比較致します。

これまで五流ノ会では、配信も活動の目的の一つとして参りました。

しかし今回からは、生の舞台だけをお楽しみ頂きます。

全席自由席、3,500円。

残席も、あとわずかとなりました。

次回の五流ノ会は、来年2月です。

私たち五人が、これから何を未来へ渡していくのか。

是非、セルリアンタワー能楽堂でご覧頂けましたら幸いです。

皆様のお越しを、五人でお待ち申し上げております。　

チケットは私のホームページからでも承ります。